Читать книгу - "Дыхание леса. 7 лет дикой жизни - Жоффруа Делорм"

вновь прыгает, как заяц, затем разворачивается и со всего маху приземляется на землю на прямые ноги. Ему все интересно, все его забавляет и удивляет, и он продолжает играть еще несколько минут, пока, наконец, как ни в чем не бывало не устраивается рядом с Магали.

Мы возвращаемся в лес. Ляфляк с озорством поглядывает на меня. Она уже привыкла видеть меня в своей компании, но регулярно устраивает проверки. Например, уже ближе к вечеру, когда косули улеглись отдохнуть и все вокруг мирно и спокойно, она внезапно вскакивает и несется в сторону, останавливается и смотрит за реакцией своих товарищей, но особенно за моей. Ляфляк пытается завоевать себе какую-то форму авторитета в группе, но у нее ничего не выйдет, так как у косуль не бывает лидера. Более того, поскольку она немного «с приветом», на нее вообще никто не обращает внимания. Зачастую она даже разрушает мирную атмосферу в группе. Эта такая легковозбудимая особа, которая всех дразнит. Признаюсь, иногда такое поведение действует мне на нервы. Но в то же время Ляфляк очень славная, и ее непростой, но стойкий характер обещает ей много хорошего в будущем.

В такой компании я почти не замечаю, как проходит зима, а весна уже на подходе. Правда, еще очень холодно. Несколько лет, проведенных мной в лесу, начинают сказываться на моем общем состоянии. Мускульная усталость, связанная с недостатком питательных веществ, наступает намного быстрее, чем в первые годы. Идет мелкий дождь, ледяной ветер пронизывает меня до костей, беспрепятственно проникая через все слои одежды. Поскольку я окружен со всех сторон моими друзьями и им полностью доверяю, то решаю вздремнуть. Прячусь от ветра за огромным деревом. Дождь усиливаются, но я не обращаю на это внимания. На самом деле идет атмосферный фронт, и температура снижается. Начинаю дремать и неожиданно быстро проваливаюсь в глубокий сон. Температура моего тела резко снижается.

Когда просыпаюсь, то не могу понять ни кто я, ни где я. Хуже того, мои конечности парализованы. Не могу встать. Шеви подходит ко мне и, как обычно после сна, начинает лизать мне лицо. Его теплый язык, которым он возит туда-сюда по моему лицу, немного помогает выйти из оцепенения. В этот момент я наконец понимаю, где нахожусь. Вижу огромные блестящие глаза моего друга и его маленький нос напротив моего. Пробую встать, но я как будто приклеен к земле. Мои ноги такие тяжелые, что их невозможно сдвинуть с места. Предприняв неимоверный по потребовашимся усилиями рывок, я хватаюсь за ветку и кое-как встаю. Сердце в груди бьется в бешеном ритме, голова тяжелая, все кружится и плывет перед глазами, тело онемело. Меня вырвало. Я пытаюсь сделать несколько шагов, чтобы согреться, достаю из кармана свечу и поджигаю ее, правда, не с первого раза. Ставлю ее под горсть опавших листьев, которые с трудом, но занимаются. Добавляю несколько сухих веток, которые всегда ношу с собой в рюкзаке на случай трудных ситуаций. Пламя разгорается, и я согреваюсь. На этот небольшой костер кладу полено, предварительно расщепив его моим ножом, чтобы пламя не погасло. Вот и все, я прихожу в себя. Шеви и другие косули подходят к костру, который я продолжаю поддерживать, и мы проводим вечер вместе. Я виню себя за такую халатность. Это могло стоить мне жизни. Конечно, когда живешь в дикой природе, невозможно предвидеть и обойти все опасности, но правильная организация и хорошая подготовка могут по-настоящему спасти жизнь. Этот случай производит на меня эффект электрошока. Не первый раз я испытываю подобное, но никогда такое состояние не длилось настолько долго. Я испугался. Мою жизнь, какой бы короткой и насыщенной она ни была, я хотел бы провести с друзьями-косулями. Но если я хочу спасти их от мира, каждый день все больше сходящего с ума, то я должен остаться в живых, чтобы рассказать их историю и привлечь внимание общественности к реалиям их дикой жизни.

Глава 23

История охоты

Чтобы понять косуль, надо обратиться к их истории, часто трагически связанной с нашей собственной. В первобытном обществе охота является главной опорой выживания и существования человека. Изначально ее устраивают в бесконечных прериях, однако смена климата и стремительный рост деревьев видоизменяет тех, на кого охотятся. Олени, кабаны, волки и косули пользуются этим экологическим сдвигом. Популяции животных растут ускоренными темпами, и люди продолжают охотиться, однако делают это уже не только с целью добыть себе пропитание, одежду и орудия труда, но и защитить зарождающееся тогда сельское хозяйство. Такой новый расклад жизни естественным образом влияет на поведение животных и постепенно превращает лес в убежище для тех, кто представляет для охотников наибольший интерес. Однако следует отметить, что археологи находят мало свидетельств присутствия мяса косули в меню первобытного человека. Может быть, потому, что косули не причиняли настолько значимого вреда насаждениям, чтобы заинтересовать людей. Возможно их интеллект, независимый нрав и способность убежать от опасности делали их в какой-то степени недоступной добычей. Мы не знаем.

Вплоть до раннего Средневековья короли организуют охоту, целью которой является защита посевов от диких животных, а крестьяне выполняют роль загонщиков. Псовая охота на оленей практикуется повсеместно, тогда как охота на косуль, по утверждению некоторых историков, – это изобретение ХХ века. В какой-то момент короли и знать превращают охоту в «спортивный отдых» и перестают защищать крестьянские посевы от животных, привлеченных на поля доступной и вкусной пищей. Королевский указ 1396 года запрещает уже и самим крестьянам охотиться, даже если животные наносят ощутимый ущерб их посевам. Таким образом, охота, основной задачей которой изначально было истребление диких животных, со временем перестает защищать интересы фермеров, превращаясь в эгоистичное удовольствие просто убивать. Король Франциск I[26], прозванный Отцом ловчих, делает все, чтобы защитить животных от притеснений сельскохозяйственников. Тогда возникает раскол между королем и народом на почве проведения охоты ради удовольствия.

Да, такая королевская страсть к охоте имеет большое преимущество – она сохраняет наши великолепные леса, однако она же их в значительной степени изменяет. В лесах прокладывают дороги, чтобы упростить передвижение. Дороги создаются по лучевой планировке, когда из одного места пути расходятся в самые разные стороны. В 1764 году выпускается весьма подробная карта «Королевские охоты»: чтобы упростить ориентирование на ней, с большой точностью обозначаются все неисчислимые пути, пересекающие лесные массивы. Это первый шаг в развитии картографии, как мы ее знаем сегодня. Леса становятся настолько ценным активом, что для них вводятся специальные привилегии по их охране. Создаются даже новые лесные массивы. В моем родном регионе нормандская знать регламентирует и в некоторых случаях запрещает вести сельское